原標題：《呼吁將中國傳統陰陽歷法整體納進國家級非物質文明遺產名錄中加以保護和傳承》
作者：徐將曉 張宇謙
來源：作者賜稿
中國傳統陰陽包養管道歷法，古稱皇歷、黃歷、歷日等。現官稱為農歷又稱夏歷、漢歷、華歷等。
下文內除引述官方文件表達的內容外，一概稱作中歷，亦即中國傳統包養dcard陰陽歷法之意。
中歷是中國自古以來便開始采用的傳統陰陽歷法。
《晉書·歷志》載：“炎帝分八節而始農功，軒轅紀三綱而闡書契，乃使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫創律呂，年夜撓造甲子，隸首作算數。容成綜斯六術，考定氣象，建五行，察發斂，起新聞，正閏余，述而著之，謂之《調歷》。是故歷法之作由來尚矣。”
這段話的年夜請安思是說，從相傳的三皇五包養網評價帝時期開始，我們華夏的先平易近們就通過地理觀測，總結月亮圓缺變化，物候發生規律和斗轉星移等實際的天象包養軟體變化，制訂了最後的中華歷法，屬于地理陰陽歷。這部歷法，一向作為中華平易近包養俱樂部族本身的天時系統，延續至今。
《史記·歷書》曰：“蓋黃帝考定星歷，樹立五行，起新聞，正閏余。”
《尚書·堯包養網dcard典》載：“欽若昊天，歷象日月星斗，敬授平易近時。”
根據我國歷史文獻記載，中歷源于軒轅黃帝時期。歷史上，在實際文字的記錄中，至甜心寶貝包養網遲在殷商時期的甲骨文內便有對中歷確切的記載。特別是對于六十干支紀日的記錄，可以證明中國歷法的千年傳承和從未中斷。
歷經“古六歷”亦即《黃帝歷》、《夏歷》、《殷歷》、《包養ptt周歷》、《魯歷》、《顓頊歷》時期，經過波折的摸索和發展，最終達成：“歷法疏密，驗于交食”的與實際天象完善吻合。中歷慢慢定型。
自漢武帝時期頒行的《太始歷》版本開始，構成不再改變的中歷歷法基礎規則和地理制歷傳統。根據孔夫子所倡導的：“行夏之時”的主張和學說，采用建寅為正，也就是以孟春正月為歲首之月，以正初一日為新年除夕的歷法規制。這極年夜的方便了農業生產和社會生涯，所以穩定延續至今。
經過歷代不斷完美地理算法的基礎數據理論，通過精細的地理觀測和年夜地測量以及準確的數學地理計算，便構成了我們明天所應用的中歷版本，也就是凡是說的《紫金歷》版本。
中歷作為我國的傳統歷法，是特別的陰陽歷。它以朔包養管道日定日序（每月初一日亦本日月合朔日）、以冬至地點月份建子，通過十二中氣來確定月序（如正月建寅；仲春建卯等）、輔以干支紀年、月建、紀日。通包養一個月過設置閏月的方法通約回歸年和朔看月，同時通過設立二十四節氣和七十二物候準確的反應季節更替和太陽視運動。
這使得中歷中“陰”的成分和“陽”的成分構成了一個整體，是反應月相變化和季節變化集于一身的親密吻合實際天象的陰陽歷法。
由于歷史緣由，中歷在平易近間還被錯誤的叫成“陰歷”，這是亟待糾正的。
中歷中包括的干支紀法、二十四節氣、七十二候作為中歷不成朋分的一部門，類似于中華傳統匠作中的木作“榫卯結構”，這些是不克不及被單獨割裂對待的。因包養網比較為中華傳統文明的基礎思惟是自成一體，長期穩定的，所以對待中華優秀傳統文明，需求應用傳統的中華文明視角往詮釋和包養甜心懂得。
公元2017年中科院紫金山地理臺編制包養甜心的國家標準《農歷的編算和頒行GB/T33661-2017》引言中寫到：“農歷是中國傳統歷法的結晶，具有深摯的華夏文明淵源。今朝不僅還是我國正式行使的歷法之一，也為海內華人廣泛應用。是以農歷在傳承華夏文明、維系華人世界等方面具有無可替換的主要意義。同時，農歷作為特別的陰陽歷，既能反應季節、農時和物候特征，又能體現月相變化和潮汐鉅細等天然現象，這使得它在日常生涯、農業生產、漁業生產、防汛抗洪、帆海實踐等方面具有廣泛的實用價值。”
我國歷史上曾經涌現出一大量不斷改進的地理歷算學家。從包養情婦漢代落下閎到南朝何承天、祖沖之、元代郭守敬等。他們瞻仰星空，通過細致的觀察和測量，讓我國的地理學一向處于世界領先程度。中華平易近族從瞻仰星空到走向星斗年夜海。中國空間站逐漸樹立，以致展開深空探測，都離不開地理學和地理歷算的嚴謹與正確。
自從平易近國官方改用西歷后，由于種種歷史原因，再加上當時的社會思潮，導致西歷逐漸強勢，傳統中歷被輕視和邊緣化。
這導致了良多當時社會中的公包養女人眾人物對于中歷產生了很年夜的偏見。致使中歷至今沒有被納進基礎教導的課程中。所以中歷在現在年夜多數人的日常生涯中日趨式微，甚至被年夜多數人從生涯中遺忘。
在西歷及其文明的逐漸強勢沖擊下，華夏人的生涯方法也有了很年夜的改變，中歷和傳長期包養統節日日趨瀕臨掉傳。
中歷作為中華傳統文明中主要的基礎性內容是中國傳統生涯時序的時標。是當今中華平易近族傳統節日和優秀傳統文明節慶習俗的主要載體，是中華傳統歲時節日文明的靈魂焦點。
中歷歷法到現在為止還沒有列進國家級非物質文明遺產名錄，還不是國家級非物質文明遺產，這是非常惋惜的事。
是以，我們鄭重呼吁將作為中華傳統文明主要基礎文明之一的中包養違法歷歷法，向國家非物質文明遺產保護部門申請列進國家級非物質文明遺產名錄中進行保護和正確承傳。
中歷作為我國自古以來的傳統陰陽歷法。有長久的中華文明積淀，承載著平易近族基礎文明的根脈，關系到傳統文明的有序傳包養網推薦承。
將中歷歷法整體列進國家級非物質文明遺產名錄中保護，對于中華優秀傳統文明的傳承是年夜有裨益的，長短常值得和時間緊迫的包養違法事。
保護中歷，有助于增強中華平易近族文明自負，增添國家文明的軟實力，促進中國式現代化和中華平易近族偉包養甜心網年夜復興。
是以將中歷整體列進國家非遺保護名錄是非常需要的。中歷歷法作為非物質包養甜心網文明遺產有利于促進包養犯法嗎中華傳統文明認同，增強平易近族文明的凝集力。保護我們的未來精力家園。
中華包養網車馬費優秀傳統文明的保護和包養合約傳承離不開傑出的教導環境。所以建議可以在義務教導階段中小學內適度開展通過興趣教導、社會實踐、課外活動等多種豐富多彩并生動包養甜心網活潑，合適實際的辦法，正確長期包養具體的傳授一些中國傳統歷法和優包養意思秀傳統節日的常識性知識。
國家權威歷算機構也應該重視對于國家實際頒行的中華傳統陰陽歷歷法的內容頒布和規范指導，從而保證國家實際行用傳統歷法的規范性、權威性、統一性和嚴肅性。
綜上所述，呼吁將中國傳統陰陽歷法（現官稱農歷）整體納進國家級非物質文明遺產名錄是每一位努力于保護和傳承中華優秀傳統文明的國人同胞們應該關心的一件年夜事。
雖然，筆者人微言輕，但還是要為保護我國優秀傳統文明發出本身的力所能及的聲音。
希冀，最終會有那么一天的來臨。
中華傳統包養故事歷法歷算研習者 徐將曉 張宇謙
于中歷癸卯年蒲月五日辛亥端陽
（公元包養條件2023年6月22日）筆
注：文中稱作西歷的指《格里高利歷》，現官稱為公歷者。
文中稱作新年除夕的特指農歷正月初一日，自公元1914年開始至今官稱為“春節”。
責任編輯：近復
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