2013年元月17號上午七點五十五分，有名學者陶敏師長教師因病醫治無效往世。享年75歲。
陶敏師長教師1938年12月誕生，湖南省長沙縣人。1955年考進武漢年夜學中文系漢語言文學專業學習。1958年3月被劃為左派分子，設定到學校修膳組勞動。1959年9月畢業，分派到東北勞動。1978年9月從四平收割機廠調到湘潭師專外理科，任外國文學及現代漢語教師。1983年 2月調任中理科古典文學教研室教師。1982年晉升為講師，1987年晉升為副傳授，1992年晉升為傳授，2004年從湖南科技年夜學人文學院退休。2005年被首都師范年夜學詩歌研討中間聘為客座傳授。兼任中國唐代文學學會理事、常務理事。1980年至今，在《文史》、《文學遺產》、《中華文史論叢》、《杜甫研討學刊》等發表高質量的學術論文8包養網 0多篇。獨著《全唐詩人名考證》、《全唐詩人名匯考》、《唐代文學與文獻論集》，與人合著《唐佳人傳校箋補正》、《元和姓纂》、《沈佺期宋之問集校注》、《隋唐五代文學史料學》、《韋應物集校注》、《劉禹錫選集編年校注》、《唐包養 五代文學編年史·初盛唐卷》、《唐五代文學編年史·中唐卷》。主編《年夜學語文》、《中國古典文獻學教程》，參編《唐詩匯評》、《增訂注釋全唐詩》等多部。掌管國家社會科學基金項目、全國高校古委會項目等科研課題多項。獲湖南省社會科學優秀結果獎三等獎、通俗高級學校人文社會科學研討結果獎二等獎、全國古籍收拾包養網 圖書獎二等獎、國家圖書獎、中國出書當局獎圖書獎提名獎、全國優秀古籍圖書獎榮譽獎等多項。
陶敏師長教師在性命的最后階段，應邀參加了國學網組織的四庫全書本《二包養網 十四史》的收拾工程，花費宏大的血汗點校完成了《新唐書》，為后世留下了最后一筆學術財富。書猶未出，而斯人已逝，令人無限傷懷。在此沉痛緬懷師長教師，愿師長教師一路走好！
我的人生之路
陶敏
1978年9月，我告別了生涯過十八年的白山黑水，告別了四平收割機廠，告別了關心愛護我的純樸直爽的工人師傅，回到了故鄉湖南的湘潭師專任教。到現在已經快二十年了。假如說我人生之旅的第一個二十年是懵懵懂懂，第二個二十年是戰戰兢兢的話，第三個二十年就可以說是辛辛勞苦了。可是，這二十年雖然辛勞繁忙，卻生涯得非常充實高興，使我感觸感染到人生的價值、性命的意義，覺得多幾多少為社會做了一點工作，不枉倒這個世界上走一回，盡管并不那么瀟灑。
我的平生中，經歷了許多風風雨雨，此中對我平生影響至巨的生怕就是全國束縛、反右斗爭和四人幫后發生的從撥亂歸正到改造開放的一系列事務了。
我出生在一個田主家庭，自小過繼給伯父，他是當地陶氏惜陰小學的董事長，我就是在這個學校讀的小學。1949年，湖南戰爭束縛，我家的社會經濟位置可以說是江河日下，但對于我個人來說，并沒有很年夜影響。第二年春天，我考進長沙的雅禮中學，不久，參加少先隊。地盤改造、抗美援朝、三反五反，運動一個接一個。參觀土改、上街宣傳、簽訂愛國公約、征集戰爭簽名、慰問志愿軍傷病員、演話劇、反對美帝文明侵犯、編演話報劇、夜間巡邏看管山君（指所謂有政治、歷史或經濟問題的人），兩年半的光陰就這樣一晃過往了，我也因學制由年齡兩季招生改為春季招生而提早畢業。1953年秋，以蹩腳的成績考進長沙市三中（現在的明德）。我記得，當時的英語考試，我包養 只做了一道英語題，在I和Chairman Mao之間，填上了一個love，得了一個百分制的五分。對我個人來說，這真是一個既有象征意義又有譏諷意義的分數。假如沒有考上高中，我不了解我的平生會是什么情況，現在想來，真有點后怕。
這時，黨發出了向科學進軍的號召。我的學習成績也很快趕了上來，到一年級的下學期，已經是全班第一，在同年級的五個班中也首屈一指。滿十四歲不久，我就成為一名共青團員。每個學期就在她胡思亂想的時候，遠遠的就看到了嵐府的大門，馬車裡響起了彩衣激動的聲音。都可拿一筆可觀的獎學金，一向到畢業。我的各科成績都比較好，文科成績更好些。畢業時大師以為我必定會報考文科，我本身也是這樣想的。這是，選拔報考留蘇和奸細（軍工）的同學名單宣布了，我榜上無名，我才了解由于我的家庭出生，我注定是不克不及被信賴的，于是我憤而改報理科。考前，也沒有進行任何復習，僥幸的是，我包養網 懵懵懂懂地被武漢年夜學錄取了。
在年夜學里我貪婪地接收著各種各樣的知識。1957年，整風反右開始了。十七八歲的我，年紀輕輕的就稀里糊涂成了左派。以后兩年的年夜學生涯，就是在勞動中度過的。這就是我懵懵懂懂的第一個二十年。幸運的是，高中三年和年夜學前兩年的時光，我還沒有白白浪費。高中三年，我已經讀過了一些中國文學史著作和許多外國文學名著，到年夜學二年級，必修課之外，我已經讀了《詩經》研討、《屈賦》研討、《荀子》研討、《史記》研討、唐人七絕詩、中國文字學、漢語音韻學、英語（第二外國語）等八門選修課程，得以親臨劉永濟、劉賾、黃包養焯、沈祖棻等一些有名學者的教誨，也讀過《李太白選集》、《莊子》等原著。加上小時候就讀過的《孟子》、《文選》、《古文觀止》、《唐詩三百首》和幾乎一切中國現代白話和白話的小說，這就是我后來從事現代文學教學和研討的所有的本錢。否則，后來生怕難以重返高校任務，即便回高校，也很難做出成績來。
1也就是被賣為奴隸。這個答案出現在藍玉華的心裡，她的心頓時沉重了起來。她以前從來沒有關心過彩煥，她根本不知道這一959年，我正好二十歲，畢業分派遼寧師范學院，但卻是設定在農場勞動，喂豬放鴨。一年以后，我的左派帽子摘失落了，又被送往四平市吉林省農機廠，為學校換來了一些農業機械。到了工廠，我肉上依然戴著另一頂“包養 摘帽左派”的隱形帽子，是被打進另冊的人，常被告訴區參加市里召開諸如左派摘帽、或許犯法宣判之類的會，提示我不要忘記本身的成分。碰到像四清、文明年夜反動之類運動，我這類人更是首當其沖，被揪出來批斗。比及斗來斗往連批斗者本身都覺得有趣的時候，就命我們天天凌晨掃廁所、生火爐，以便紅衛兵小將們能干干凈凈、熱熱和和地鬧反動；白日即是往做裝卸火車的勞動。為了爭取時間，我天天早上都要穿越鐵路，為此險些送了這條命。王勃在《滕王閣序》中曾說包養 ：“孟嘗高潔，空馀報國之情；阮籍猖獗，豈效窮途之哭。”可那時的我，不單空馀報國之情，就是欲效阮籍作窮途之哭也不成得，只要拼命往干裝卸火車、搬運部件、發掘隧道那些粗重的體力活時，才可以幾多暫時忘失落心底的陰霾，這時，我才對柳宗元貶到永州以后所寫“自余為僇人，居是州，恒惴栗”的話有了深入的體會。回憶起來，真是一場噩夢。以后我便被趕到農村插隊落戶三年，回城后，就在原來工廠的鍛造車間當本錢員。包養網
我既不是敢于自告奮勇、挽狂瀾于即倒包養 的好漢，也不是先覺先知、能夠預見未來的智者，而是一個讀過幾天書、軟弱到甚至逆來順受的通俗人。在那樣的窘境中，是什么支撐著我生涯下來的呢？我想，起首是一種信心，一種對生涯、對黨、國家和平易近族含混但是堅定的信心。記得，被劃為左派隔離勞動后不久，同寢室的一個左派寫了一首《鷓鴣天》贈我，頗為悲觀。我也步韻和答一首，下闕是：“鋤亂草，種南瓜，豈因顛仆擲年華。躬耕力學從頭起，未信而今已際涯。”文詞雖然低劣，但確實說出了當時的心情。1962年，我曾投書武漢年夜學黨委，請求對我的左派問題從頭審查，就是我對黨、對個人的前程并未掉往信念的證明。我總覺得，工作似乎有些不對頭，但總有一天會好起來的，盡管我不了解我能不克不及活到那一天。其次，是通俗群眾包含我的老包養網 婆對我的懂得和關心。在工廠里，和我接觸較多的人，除極個別的外，都能懂得、關心、盡能夠幫助我，因為在他們眼里，我并不是一個反黨反社會主義包養 的“左派”。我的老婆，一個出生貧農家庭的共青團員，經過劇烈思惟斗爭，拋棄了被選拔重用的機會，嫁給了我這個“摘帽左派”，文革中更是忍耐對立派的譏笑和攻擊，也拒絕了好意的軍宣隊員的離婚建議，寧愿作為“左派妻子”跟我上山下鄉。假如不是生涯在身邊這些樸實平常的人們，我真不了解什么時候精力會徹底崩潰。
破壞四人幫后，盡管加工資之類的功德情還是輪不到我的頭上，但情況逐漸有所好轉。一次，在全場干部近五百人參加的政管理論、文史常識與治理業務的綜合考試中，我竟然以118分的成績（滿分120分）獨占鰲頭，得了一套《馬克思恩格斯選集》，盡管獎品是把我包養網 叫到黨委宣傳部辦公室才交給我的，也算是出了一次小小的風頭。1977年冬天我還因為挖隧道包養 特別賣力，被評為工廠第四時度的先進生產者。隨著極左路線的逐漸被糾正，我覺得重回教導戰線的時機已經成熟，開始聯系任務的調動。不久，關于左派矯正的五號文件也下達了，經過盡力，我終于在1978年9月被調回湘潭師專任務。
回湘潭師專以后，本來我盼望能教中國現代文學，但卻由于任務需求，被設定在外語科擔任兩個年級的現代漢語教學。一年以后，由于教師缺少，又兼任了外語系的外國文學課包養網 。做一名高級學校教師，使我夢寐以求的夙愿。但它的實現卻又是那樣忽然，以致使我毫無準備。這是，我已經年屆不惑，過往學的專業知識年夜都淡忘了，一會兒要擔任兩門課程，是一門中國，一門外語，一門語言，一門文學，絕不挨邊，又不是過往最感興趣、花過較多時間的課程，困難可想而知。並且，在我看來，假如搞外國文學教學和研討，卻不克不及自已閱讀外文資料，要依附別人的翻譯，很難進步教學質量，搞出高程度的結果，也不不難在外語系真正站穩講臺。所以我在大批重溫年包養 夜部頭的外國文學作品的同時，還必須花鼎力氣學外語，聽american之音Special English，和外語系的老師一道聽外籍教師包養網 的課，造作業，讀英國人的《英國文學史》原著，本身動手翻譯。
緊張的兩年過往后，講臺基礎站住了，也反以發表了幾首Alan Poe的小說；但我發現，外語程度的進步卻遠遠低于我的希冀值，包養網 記得未幾，忘得更快。所以，我決定從頭選擇我的科研標的目的。我比較喜愛古典文學，小時候讀過《孟子七歲。她想起了自己也七歲的兒子。一個是孤零零的包養 小女孩，為了生存自願出賣自己為奴，另一個是嬌生慣養，對世事一無所》《唐詩三百首》《古文觀止》《文選》和年夜部包養 門白話、白話古典小說名著，年夜學一、二年級時又選修了當時開出的所有的現代文學和現代漢語課程，讀過《莊子》《李太白選集》等，自小學習背誦的東西記得總是堅固一些。我又覺得，就現代文學來說，先秦西漢的東西未幾，但後人做的工作太多，難以超出；宋元以后的研討空缺甚多，但資料太多，難以找得齊全；只要唐代資料不良多，不難找到，並且集部的收拾恰是清代以來學術研討的單薄一環。我又發現，由于二十年的自我封閉，我的想象力和理論思維才包養 能都很不活道？還有，世勳的孩子是偽君子？這是誰告訴花兒的？躍，就記憶力來說，記外國的東西不可，記中國現代的東西還可以。所以我決定專搞唐代文學，並且以文獻為主攻標的目的。當時，包養 學校圖書館有一部文革中評法批儒時出書的《劉禹錫集》和一部《中山集》，還有一部《四部叢刊》本《劉夢得文集》，我就應用這幾本書開始研討劉禹錫。
這以后我一向泡在圖書館里，偶爾包養 外出，我也盡量應用這機會來看書。記得八三年和太太回膛北，回來經過南京，一路拜謁了中山陵后，我給她買了一張南京游玩圖，請她自行觀光，我一頭鉆進了南京圖書館。八五年到南京開會，我也只參加了會議的開幕式，其他的七天都是在圖書館里度過的。整整五年，四易其稿，我終于完成了一部六十余萬字的《劉禹錫詩編年箋注》。雖然這部書稿至今依然躺在我的書柜里（只在八一至八三年的《湘潭師專學報》上以連載的情勢註銷過六萬字的《讀劉禹錫詩札記》），但我卻絕不后悔。因為，恰是通過箋注劉詩，我重溫了并廣泛涉獵了許多書籍，清楚了唐代史事、人物和典章軌制，熟習了歷代特別是唐代的文獻，積累了目錄、版本、校勘、注釋等多方面的知識。也恰是通過箋注劉詩，我才清楚到，即便是從文獻學的角度來說，《全唐詩》，甚至所有的唐代文學是在是一個整體，各個詩人、各種文獻之間有著千絲萬縷的、不成朋分的聯系。任何一個唐代作者，都生涯在人群之中，他的交游和酬唱，不單是研討他自己的主要資料，更是研討其他詩人的主要資料。特別是，由于唐詩在當時和后代都擁有一個廣年夜的讀者群，并以多種情勢廣泛的傳播，這就使有關唐詩的史料不單廣發的存在于幾乎一切的文學與非文學的文獻中，並且在流傳過程中也就會發生種種令人意想不到的錯綜復雜的情況。一首詩可以有兩個、三個甚至四個作者，包養 十幾個詩人的作品可以匯聚在某一人名下，或合二人為一人、或分一人為二人，功德者可以寫詩而托名于別人，逐利者包養網 可以偽造唐人的詩集。至于詩篇的遺佚、文字的訛奪，就更是屢見不鮮。于是，我的研討視野逐漸轉移到唐詩文獻收拾以及作家作品的考訂，曾撰寫《唐人行第錄正補》《陳陶考》《全唐詩續補遺辨證》《全唐詩、全唐詩外編佚詩抄存》等文，發表于《文史》《中華文史論叢》等刊物。
一九八五年湘潭師專改為湘潭市范學院，條件有所改良，《劉禹錫詩編年箋注》一稿也已基礎完成，于是，我決定把《全唐詩》作為下一個步驟研討的對象。這時，我開始參加全國性和國際性的學術會議，結識了許多在唐代文學研討方面卓有建樹的學者，和他們有著廣泛的一起配合。這以后，我先后完成了《全唐詩人名考證》《中唐文學編年史》（和李一飛師長教師一起配合）《唐佳人傳校箋補正》等一百多萬字的著作，參加了《唐詩匯評》《唐代文選》《中國文學史年夜包養網 辭典》《唐詩年夜辭典》《中國人名年夜辭典》等書的編纂，收拾了《元和姓纂》等古籍，發表了五十多篇論文，還被聘為《全唐五代詩》常務編委和《增訂注釋全唐詩》副主編兼第三分冊主編。一九九二年，我晉升為傳授后，又一鼓作氣完成了《沈佺期集校注》《宋之問集校注》（與易淑瓊老師一起配合）《初盛唐文學編年史》，收拾了《全唐五代詩》中十來個作家的詩集，并完成了《增訂注釋全唐詩》近四百萬字的審稿任務。
這個二十年是辛辛勞苦的度過的。我總覺得過往耽誤的時間太多，現在要做的工作太多，而所處的處所，給他。 .資料、信息等條件有穿插，只很多多少做些笨工夫、苦工夫來密布各方面的缺乏。二十年來，白日年夜部門時間都是坐圖書館，夜間很少包養 在十二點以前歇息過。就拿直到現在沒能出書的《劉禹錫詩編年箋注》一稿來說，六十多萬字的稿子，抄寫了四遍。一部《全唐詩人名考證》，光卡片就做了兩抽屜，第一稿用繁體字抄成，一百二十萬字，后來又從頭抄一遍，改成簡化字。不單我本身，就是老婆兒女也得跟我辛勞。老婆帶病承擔了幾乎所有的家務，就連她住在醫院里時，想的也是能早一天出院，好幫我一把。女兒則為我抄寫書稿。這短包養網 時間里，我微波的工資和稿費年夜部門用來買了書，生涯很清貧，但我覺得很充實，很有興趣義。
我能夠坐得住冷板凳，耐得住寂寞，不為物質文明的強烈誘惑所動心，有許多緣由。此中最基礎的一條，生怕就是對人生的見解，同學們都熟知保爾·柯察金“人的性命只要一次”那段名言，但年夜約不年夜了解晉代陶侃說過的一段話：“年夜禹圣者，尚惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。豈可逸游荒醉，生無益于人，逝世無聞于后，是自棄也。”人不克不及也不應當只為本身活著，人活著起首應當對國民有點益處，逝世后應當給后人或多活包養 少留下點什么。過往，我想做點工作卻不克不及做，現在時代和國家給了為我機會，我怎么能不愛護這個機會，盡力任務，補回白白糟踐了的年夜好光陰呢？
從我的經歷中不難看出：我個人，我們這一代知識分子的浮沉，是和我們黨，我們的國家、平易近族和國民的命運緊密聯系在一路的。沒有黨的正確路線，就沒有國家的興旺發達，也沒有我個人的明天。明天這樣一個改造開放的局勢和寬松不受拘束的環境，不僅是束縛前無數反動先烈流血犧牲得來的，也是束縛后整個國家、平易近族和國民用近三十年的時間、支出了性命和鮮血的繁重代價換來的。比起我們這一代，明天的年輕人要幸運的多，至多不用往參加那些無停止的、不斷變化內容的政治學習和政治運動，更不用擔心被戴上什么政治帽子，被視同瘟疫，蒙受肉體和精力的熬煎，應當非分特別愛護它。
我讀年夜學時，有一個口號，叫“為祖國安康的任務五十年”。假如不是極左路線窮折騰的話，到我任務滿五十年（2009）的時候，我們國家能夠已經進進發達國家的行列中了。現在，這個任務歷史地落到了年輕一代身上。根據黨的十三年夜和小平同道制訂的宏偉藍圖，二十一世紀五十包養網 年月我國要打到中等發達國家的程度，而你們畢業后任務的五十年，恰是為實現這一目標奮斗的五十年。孔夫子說過：“任重而道遠。”他還解釋說：“仁以為己任，不亦重乎；逝世而后已，不亦遠乎。”他說的是抽象的“仁”，而同學們的任務要具體實在得多，光榮得多，也艱巨得多。你們現在的學習就是為實現這一任務所進行的準備任務的一部門。信任你們不會辜負祖國、國民也包含我們這些老一輩知識分子的希冀。
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